Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Очная и онлайн-школа владения голосом! Звезды ближе, чем кажется!

   


   

Очная   и онлайн-школа владения голосом!  Звезды   ближе, чем кажется!

Постановка голоса, дыхания,   речи, вокальное искусство. Занятия в реале и онлайн-школе. Подготовка к   конкурсам и экзаменам. Ведет занятия опытный педагог и певица. Более 20 лет проф. деятельности.   https://www.avito.ru/krasnodar/rezume/vokalistka_pevitsa_prepodavatel_vokala_1128419669

Анастасия, тел. 8-952-865-865-1   \ 8 918 973 5909  
Более 20 лет проф. деятельности.   

Уникальный репертуар,   великолепное исполнение, потрясающие эмоции!! Концерт, юбилей, живая музыка   на праздник и т.п.. Ретро-эстрада, любая классика, неоднократно гастролировала   по городам России и зарубежья.  Пример выступления https://www.youtube.com/watch?v=w5aaMePng_Q

Стоимость договорная, возможен   выезд по краю.

 

Кинчев обвиняет режим в фашизме

Кинчев: правительство РФ совершает преступление против человечности, признанное таковым еще Нюрнбергским трибуналом.

«Цифровой регистр» впервые в истории создает тоталитарное государство, которое и гитлеру не снилось

Сегодня в России, как и в большей части западного мира сделано все для прихода антихриста. Такой античеловеческий режим не снился ни Гитлеру, ни Пиночету, ни Полпоту. И это именно в России, которая всегда была Катехоном и одна удерживала мир. Мир вступает в последние времена. Постарайтесь спасти ваших детей от духовной гибели. Совершенно справедливый комментарий, расставляющий акценты именно на том, что важно, и что замалчивает наше государство.

"Матильда" для Натальи Поклонской. Цензурная версия

Оригинал взят у gusev_a_v в "Матильда" для Натальи Поклонской. Цензурная версия


Вчера депутат Госдумы Наталья Поклонская заявила, что если из фильма "Матильда" не устранят нарушения, то она сама защитит честь Николая II в суде. Мы представили, как бы выглядела "цензурная" версия "Матильды", где император святее папы римского, а балерина Кшесинская сошла с ума от любви и всё выдумала.Collapse )

Александр Невский и Даниил Галицкий – по чьему пути пойдет Русская цивилизация? : Аналитика : Накану

http://www.nakanune.ru/articles/18839/

То положение, в котором Русский мир оказался в XXI веке, сильно напоминает XIII век. Перед нами стоит все тот же вопрос: куда идти? И все так же нас манит к себе Запад, обещая золотые горы за интеграцию в "цивилизованный мир". В XIII веке таким "цивилизованным миром" был Тевтонский орден и стоящий за ним Ватикан и папа римский. Сейчас место Тевтонского ордена занимает "международное сообщество" во главе с США и их карманными организациями – МВФ, ВТО, МБРР и прочими "европейскими структурами". А вместо авторитета папы – "верховенство прав человека" с их обязательными атрибутами: педерастическими сборищами, похищением детей для них же, чипизацией всех людей и т.д.

В XIII веке эти два возможных пути для Руси олицетворили собою два великих князя – Александр Невский и Даниил Галицкий. Оба - потомки Владимира Мономаха, по-своему видевшие будущее Руси. Но поскольку Русь не могла сражаться одновременно на два фронта – против татар и против Запада, предстояло выбирать. И двое сильнейших русских князей того времени сделали этот выбор по-разному. Даниил Галицкий выбрал Запад, Александр Невский – Восток, и с его помощью решил защищаться от Запада.

Даниила Галицкого боготворят украинские сепаратисты, для них он является практически "отцом" "украинской государственности", поскольку именно с него началось отпадение этих земель от общерусских корней. Конечно, предвидеть тогда, к чему приведет союз с папой римским, он не мог. Он всего лишь защищал свое княжество от татар. Но в том и заключается гениальность государственного деятеля, что он видит на века вперед. Даниил Галицкий добился временных успехов, но упустил из рук главные нити. Он проиграл битву за историю, так и оставшись удельным князем местного масштаба. Да, он получил королевский титул от папы римского в 1253 г., но королей никогда не было на Руси. И чего стоит этот титул? Он умело лавировал при жизни, но проиграл самое главное – Православную Русь. Не прошло и ста лет после его смерти, как вся его вотчина – Галицко-Волынская земля – была захвачена венграми, поляками, литовцами. Века латинского рабства – вот что было результатом политики Даниила.

А что касается Великого Княжества Литовского, то пусть об этом помнят все те, кто мечтает видеть Русь европейскою. Судьба Литовской Руси – это судьба Руси европейской.

В отличие от Даниила Галицкого Александр Невский, пожалуй, не добился при жизни столь блестящих и шумных результатов. Однако глубокая и последовательная работа Александра Невского привела к великим последствиям в будущем, несмотря на ограниченные историко-географические возможности. Даниил имел в своем распоряжении благоприятные данные. Используй он поддержку Орды против Запада, он мог бы утвердить православие в восточной и центральной Европе. Но он ошибся.

Александр Невский же оказался прав. Он оказался прав как православный христианин, ни на йоту не поступившись верой и не пойдя ни на какие контакты с еретиками-латинянами. Ведь татары несли рабство телу, но не душе. Латинский Запад, как и сегодня, тогда покушался на саму русскую душу. Поэтому Александр Невский выбрал единственно верный путь – защититься от западной агрессии, даже подпав в политическое подчинение Орде. Ведь у татар не было стройной монотеистической религиозной системы, она носила скорее нравственный характер. И эта прививка оказалась спасительной для Русского народа. Смиренно склонив голову перед несокрушимой тогда татарской силой, Русь укреплялась в святой православной вере, получая на то разрешение от тех же татар. Веротерпимость была одним из главных заветов Чингисхана. Именно на ней до сих пор зиждется величие государства Российского. Именно в этом притягательность русских для всех соседних народов. И разве не поэтому Александр Невский подчинился татарам?

Само подчинение язычникам было для него унизительным, но оно не может быть расценено иначе, как подвиг смирения. Это одна из главных христианских добродетелей, вовсе не означающая безразличия. Христианский подвиг не всегда есть мученичество внешнее, но иногда и внутреннее. Кротость в человеке - признак великой силы. И мы, ныне живущие русские, во многом обязаны этим Александру Невскому. Он живет в каждом из нас. Поэтому мы никогда не сдавались, а всегда побеждали. Победим и в этот раз!

После Александра Невского явились Иван Калита, Дмитрий Донской, Василий Темный, Иван III, Иван IV Грозный… Кто же явился после Даниила Галицкого?

Потомки Александра Невского построили великую державу Российскую. Что же построили потомки Даниила Галицкого?

Наконец, потомки Александра Невского унаследовали ковчег святой веры – Третий Рим, по христианскому учению, удерживающий мир от прихода антихриста (2 Фес. 2, 7). Что же унаследовали потомки Даниила Галицкого?

Полную правоту Александра Невского доказывает тот факт, что сегодня Россия является главным оплотом в борьбе против западного обольстительного сатанизма. На Россию с надеждой взирает весь мир, видя в нас последнюю опору. И разве не Александру Невскому мы должны быть благодарны за нашу спасительную миссию? В святом благоверном князе Александре Невском его могучая сила сочеталась с пророческим видением грядущих исторических путей Руси…

Александр Невский был погребен в Рождественском монастыре г. Владимира, но и после смерти продолжал помогать Святой Руси.

В ночь на 8 сентября 1380 года пономарь Рождественского монастыря увидел сон: у гробницы святого князя сами собой зажглись свечи, а из алтаря вышли два старца, озаренные небесным сиянием, и тихо приблизились к гробу, моля князя "восстать на помощь правнуку Димитрию". И, как живой, Александр восстал из гроба, после чего все трое стали невидимы. Как известно, в тот день была одержана одна из самых славных побед русского оружия и русского духа – победа в Куликовской битве. После этого митрополит с Освященным собором немедленно отправились во Владимир и вскрыли гробницу Александра Невского. Тело блаженного князя спустя 117 лет оказалось нетленным.

Еще одно чудо случилось 23 мая 1491 года, при Иване III, когда над храмом со святыми мощами вскружилось светлое облако с образом великого князя на коне, удалявшегося на небо, так что "люди же видевшие сие великим страхом и ужасом одержими бяху и начата по всему граду звонити". Именно при Иване III, в 1480 г., Русь окончательно освободилась от власти Орды. Святой Александр Невский словно удалился на небо, успокоившись после окончательной победы своих потомков над Ордою.

А в 1541 году у гроба великого князя сама собой возгорелась свеча. В те годы только возрастал первый Русский Царь - Иван Грозный, собиравший все русские земли в единую империю. Разве так уж случайны те чудеса, которые по молитвам великого князя происходили в помощь его достойным потомкам?

Последнее же чудо произошло в январе 2004 года, когда на выставке в Москве (!) образ святого Александра Невского явил мироточение. Оно продолжалось в течение 4 дней, хотя икона ежедневно протиралась. Свидетелями были тысячи посетителей выставки.

Москва… Начало XXI века… Случайность?

Неисправимый «совок»

22 мая 2013 г.
http://ussrlife.blogspot.ru/2013/05/blog-post_22.html

Если меня приведут в современном русском городе к бочке с квасом, стоящей в обычном дворе многоэтажного дома, — бочке, возле которой нет продавца, бочке, из которой каждый наливает сколько хочет и кладет в стоящую тут же коробочку мелочь сообразно с ценой, криво написанной на приклеенной к оранжевому боку изолентой картонке, к бочке, которую привозит утром и увозит вечером небрежно вытряхивающий деньги в сумку мужичок на тракторишке… так вот, если кто-то сейчас сделает такое, я признаю, что «Раисся всаеть с калееен!». До тех пор не надо мне петь такие песни. Не поверю…
А бочки такие стояли еще в 1991-м, кстати… И еще были кассы самообслуживания в общественном транспорте. Люди клали в них деньги и отрывали билетик…
Разговор не ведется о том, насколько вменяемы те, кто обрушивается с нападками на Совок. Чтобы сразу поставить в этом вопросе точку, я скажу просто: критикующие Совок в сравнении с современностью психически больны.
… А ведь страшные картины беспросветной жизни при Совке, которые нам так любят рисовать, — ложь. Большая и не слишком умная, потому что это было недавно. Еще даже не состарились те, кто там жил и все видел, а лгущие в большинстве своем слишком замазаны в другой самой разной лжи и чисто внешне неприятны.
Но я буду говорить не о Большой Правде, а о своей, маленькой. О правде: г. Кирсанов, население на 1980 год 23 тысячи человек, в наши дни оно сократилось в полтора раза Уверен, что это был типичнейший райцентр того времени. Скажу о том, что видел сам.

Начнем с еды

Эта тема лжецам всегда кажется наиболее важной, потому что они лично привыкли думать в первую очередь о своем брюхе. Хорошо.
Так вот, ассортимент в магазинах был меньше на два порядка. Нынешним подросткам или даже уже взрослым это трудно представить: приходишь — а там ни колы, ни чипсов, ни «марса», ни еще очень и очень многого. Нет. Реально нет.
НО! Совковые куры не пухли от аспирина, а картошке не прививали гены рыбы. И даже добавки в колбасе — это все-таки не та соя, из которой делается сейчас колбаса. Любого сорта, кстати, если кто не в курсе.
Я понимаю, это все неощутимо и не важно… … Ладно.
Действительно, практически все экзотические фрукты, если и появлялись в наших магазинах, то по большим праздникам (кстати, вкус большинства из них — это просто вкус земляники, и не больше, а некоторые откровенно несъедобны, только и радости, что «экзотика»). Но давайте посмотрим на колхозные магазинчики, занимавшие в моем городе два ряда подвальных помещений в старинных Каменных рядах.
От урожая до урожая при стабильной температуре +8 градусов там всегда лежали совершенно сохранные и стоившие копейки картошка, лук, чеснок, помидоры, огурцы, яблоки, груши, сливы, капуста, морковь, свекла, богатейший ассортимент плодово-овощных консервов местного производства. (Понимаете? Мест-но-го производства, дающего работу и отличный заработок примерно 20 тысячам русских мужиков и баб из сел и деревень района!) Наверняка и еще что-то было, просто я забыл.
Хлеб сравнивать смешно: советский был сделан из русского зерна, а не из фуража.
Мясо. На колхозном рынке оно (и не только оно, кстати, там же торговали частники, и никто их не избивал и не гонял: «Я торгую кулубнику, вырашшенную своими руками!») лежало на прилавках ровными рядами. Да, процентов на 20, а то и 40 дороже, чем в магазине, но напомню: тогда на рубль можно было в Москве сутки питаться, да еще и объехать весь город… А магазинное мясо было всяко лучше нынешнего, выращенного на добавках и подкормках.
Картинка же, как некто в нелепом пиджачке, чуть ли не униженно кланяясь, берет с «черного хода» у жирного важного продавца кусман вырезки с переплатой вдвое, — это бред позднесоветского кинематографа. Я уж не говорю, что многие мясо покупать считали «баловством» — свой бычок на забой, свинки-кролики…
Корм для живности стоил копейки, а то и просто «воровался», и в этом не было ничего страшного — об этом «воровстве» знали все, оно было чем-то вроде обратного налога, и никто не пытался хапнуть в один клюв вагон комбикорма. Про состав с цветметом я уже просто не говорю. (Кстати, из цветмета было сделано многое в районе: памятники, ограды, приветственные знаки на дорогах. И никто его не крал.)
Пресловутая колбаса лежала в магазинах всегда. Семи сортов точно. В Москву за ней начали ездить в 86-м, при «Горбатом», и эти несколько лет в мозгах многих затмили реальное и длительное прошлое.
Сметана, сгущенка, соки — всего этого натурального и местного производства (молочный завод, завод сухого и обезжиренного молока, плодоовощной консервный завод у нас работали свои!) были моря разливанные. За гроши. За пустяк. Я даже сейчас думаю: надо было бы подороже — не разорились бы, а ценили бы выше.

О работе

Работа была у всех. Точка. Жирная. Критики идут околицей без слов.
Работа — не подай-принеси и не спекуляция. Я понимаю, что как раз это-то многим теперь и страшно! Но что делать! В СССР тунеядцев и спекулянтов жестко (в 80-е уже недостаточно) преследовали…

Collapse )
В Кирсанове работали несколько заводов, поставлявших свою продукцию — текстильные станки, одежду, кое-какие сельскохозяйственные машины — за границу, не только в соцстраны и в развивающиеся страны, но и… капиталистам. Я узнал об этом не так уж давно, и для меня это стало таким же открытием, как полученные мной 3 года назад данные по продажам автомобилей «Жигули» в Бельгию, Францию и Норвегию. Оказывается, в первой половине 80-х годов их туда продавали по нескольку десятков тысяч в год.
Та же история была и с кирсановской продукцией. Наш город посылал ее в почти три десятка стран, включая… США. А небольшие кирпичные заводики, пекарни, колбасные цеха были чуть ли не в каждом уважающем себя колхозе.
… В 1985 году мама за 28 часов в неделю получала 140 рублей в месяц, дед — 180 рублей своей «усиленной» пенсии, бабуля — 120 рублей пенсии. От алиментов на меня мама отказалась, у нас на круг получалось 110 рублей в месяц на человека. Рублей 50-80 в месяц расходилось по разным сберкнижкам (их в семье было три, а инфляции в стране не было — я ее себе лет до 16 зримо представлял в образе крысы, душащей несчастного американского орла с долларовой монеты, — была году в 81-м, кажется, такая карикатура в «Крокодиле», врезалась в детскую память...).
Потом эти деньги украл у нашей семьи Первый Всенародно Избранный. Сейчас их «возвращают с индексацией» маме — бабушка с дедом мертвы, а индексация в реале покрывает процентов 15-20 стоимости тех, советских вкладов приложимо к покупной стоимости денег.
Низший предел зарплаты в городе был 45 рублей, жить можно было вполне нормально. Напомню, что свет, газ и вода были народные и стоили просто-напросто гроши! — на сороковник. (Кстати, примерно с 1987 года я начал по 25-40 рублей зарабатывать в месяц «для себя».)

Об одежде и обуви

Тут у меня к вопросу личное отношение. Никогда не считал его важным и вообще не понимал такой вещи, как мода. На близких по этому поводу я не давил совершенно — вот мама у меня любила, любит и умеет красиво одеваться, я же ее приводил в отчаянье полной неразборчивостью в барахле — что купили, то и ношу.
Не помню, чтобы лет до 13-14 у меня вообще возникали вопросы или пожелания по поводу одежды и обуви. Поэтому не могу судить, возможно, дефицит вещей и правда существовал. Хотя, на мой взгляд, 30-летний мужик, млеющий от сознания обладания Джинсами (!), выглядит смешно и мерзко.
Мне завизжат в ответ: вот видите, до чего довел людей Совок! Они мечтали о такой ерунде, она была для них недоступна!
Между тем во многих семьях на детей во времена моего детства просто шили сами по выкройкам из журналов или еще как-то. Одежда получалась отличной.
А еще было ателье «Ромашка», где я одевался года с 86-го. Красиво, удобно, а лет с 14 — еще и в меру своей фантазии (заработать 20-30 рублей в месяц для подростка было несложно, а сельские ребята заколачивали по 200-800 (!) за летний сезон!)…
… Помню, что очень горевал, когда мне стали окончательно малы несокрушимые австрийские горные ботинки, купленные по случаю на воскресном «диком» базаре — на лугу возле реки. Не знаю, как и откуда они к нам попали, почему были подросткового размера, но оказались воистину несокрушимы.

О безопасности

Да, в те времена можно было увидеть, как мальчишка выскакивает из дома с утра, забыв надеть сандалии или кеды, а потом носится так до вечера. И никого это не шокировало даже в «городском центре» (понятие тогда очень условное — центр Кирсанова напоминал какой-то дикий парк).
А родители про него вспоминали… ну, мягко говоря, вечером (или если он «слился», не сделав какую-то работу, ему порученную, — тоже не редкость). И заметьте, вовсе не от бессердечия. Просто… а ЧТО могло с ним случиться? Ну вот ЧТО?
Мама за меня боялась часто. Но чего боялась? Сломаю ногу. Нападет собака. Утону. Выбью глаз. И еще тридцать три страха — все тогдашние материнские страхи, кроме одного: ни разу, никогда, ни при каких условиях ни ей, ни мне даже в голову не могло прийти, что какой-то взрослый сознательно сделает что-то плохое ребенку. Даже самый пьяно-распьяный. Даже самый отмороженный. Синий от наколок (такие иногда у нас попадались) или злой как собака (и эти были). Но чтобы ребенка обидеть?! «Да че, я фашист, что ли?!».
Слухи о каких-то маньяках, убийцах, похитителях временами прорывались. Но какие слухи? Сказки из другой реальности. В реальности советский ребенок имел шансов пересечься с ними не больше, чем попасть под метеорит, их пересказывали друг другу в одном разделе с Зелеными Шторами и котлетами из человечины в таинственной «одной столовой».
Впрочем, было одно. Году в 1981-1982 мальчишку и девчонку у нас украли цыгане. Милиция освободила детей в 15 километрах от города, а весь табор поехал с веселыми песнями куда-то на север. Кажется, лет на восемь.
Еще один пацан (ему было лет 15, мне меньше) застрелил приятеля из отцовского ружья — игрались сдуру, он и вышиб однокласснику мозги. Полгода по городу ходила буквально одна тень несчастного убийцы, и все его сторонились — не со зла, не от сочувствия… просто не знали, как с ним общаться. Потом их семья уехала из города…
Мой ровесник — но из другой школы — в 1985 году утонул на одном из прудов (их много вокруг Кирсанова и сейчас), запутавшись в сетях; мне было его, почти мне незнакомого, ужасно жалко, и еще было очень страшно, когда я себе представлял, как он умирал — отлично плававший, буквально на расстоянии школьной линейки-тридцатисантиметровки от поверхности. Хорошо, что в 88-м, когда я сам тонул в болоте, я про этот случай не вспомнил — наверняка утоп бы от паники!
Нет, дети, подростки, конечно, умирали и еще — но как? От чего? Почему? С нынешними днями не сравнить…

Об отдыхе и охране здоровья

О детском отдыхе я говорить отказываюсь. Ни одно государство мира никогда не имело и не будет иметь такой отлаженной и глобальной системы детского отдыха, как в СССР. Точка. Все.
А взрослый… Да государство просто не справлялось с наплывом отдыхающих! Как думаете, столько «дикарей» — это не показатель высокого уровня жизни граждан, каждый из которых мог две недели отдохнуть на море за 30 рубликов? А по путевке и вовсе бесплатно?
Свои дома отдыха, турбазы, стадионы были практически у каждого мало-мальски солидного предприятия. За их малейшее недофинансирование начальника предприятия могли снять. А могли и посадить. За задержку отпуска, непредоставление путевки, пренебрежение нуждами человека мог слететь с трона любой начальник. До самого верха.
Заграница? Моя мама была в ГДР. Кстати, ей предлагали путевки и в капиталистическую Финляндию, и в социалистическую Венгрию, и в непоймиразбери СФРЮ — но она отказывалась (были личные причины). Десятки тысяч советских людей отдыхали за границей каждый год! А когда сейчас разная публика исповедуется с экранов про то, что «я не моф выефать», мне становится даже смешно.
А куда тебя, недоделка, было выпускать? Ты же жрал портвейн в котельной, не просыхал, изображая из себя «непонятого гения». Или находил даже в СССР проституток и «зажигал» с ними. Или просто втихую шипел на «эту страну», получая от нее зарплату за безделье на месте «ыскустваведа» или «крытега». С какой стати тебя должны были куда-то выпускать-то? Чтобы там по тебе, позорище всесветном, судили об СССР?
Нет. Выезжали те, кто нормально трудился, кто умел себя вести в обществе, кто на самом деле способен был не уронить высокое звание советского человека. А что, надо как-то иначе? Это был не мир капитализма, где любое чмо, наворовавшее денег, может поехать в Таиланд развлекаться с детьми…

… Медицина в СССР была высочайшего уровня. В нашем Кирсанове делали сложнейшие, столичного уровня, операции. Конечно, тут надо сказать отдельное спасибо Ивану Ефимовичу Фролову, хирургу от Бога. Но и другие врачи — и в больнице, и в поликлинике — были немногим хуже! А ведь были еще и ФАПы — в каждом селе, в каждой деревне. Была еще одна больница — в большом селе Иноковка. И в Соколове — больница…
Не знаю, брали ли наши врачи взятки. Видимо, некоторые брали, хотя я точно знаю, что в кругу моих друзей и их семей никто никогда за лечение любого вида и типа ничего не платил. Но в нашем Кирсанове в те времена можно было родиться — в родильном отделении. Молочная кухня обеспечивала мам консультациями и отличными продуктами местного производства.
Медсестры ходили по домам, где были младенцы, — консультировать опять же. Упаси Боже было как-то задеть здоровье ребенка, проявить к нему равнодушие или пренебрежение!
Конечно, люди все равно брюзжали, находили недостатки и обижались. Но если бы им показали кирсановские больницу и поликлинику «вставшей скален Раисси!», где в блестящих отремонтированных кабинетах не осталось практически ни единого годного специалиста, а за консультации берут деньги и ничем не могут помочь все равно, вряд ли бы люди из моего детства поверили в возможность ТАКОГО.
Другое дело, что болели люди тогда намного меньше, чем сейчас. А мы, дети, были практически стопроцентно здоровы. Тревожные звоночки звучали — например, рост числа сколиозов, связанный напрямую с вредительством чиновников, заменивших «наклонные» парты «менее строгими». И уж, конечно, никто и не слышал о детских гепатите, сифилисе, массовых сердечно-сосудистых и нервных заболеваниях. ВСЕГО ЭТОГО ПРОСТО НЕ БЫЛО!

О жилье

Да, туалет у нас был во дворе. И я — мальчик из интеллигентной семьи — туда бегал. И завидовал тем, у кого есть теплые и красивые туалеты. Но не очень. А знаете почему?
У 70% моих друзей туалеты были там же. Это раз. А два — в городке нашем ежегодно вводили в строй примерно 120 квартир. А в очереди на них стояло около 800 семей, и наша была в 1989 году четырнадцатой.
Квартиры ждали тогда подолгу. Но это были БЕСПЛАТНЫЕ квартиры.
Когда я употребляю слово «бесплатный» относительно СССР, читателю надо понимать, что на самом деле это было совсем не так: СССР был ОГРОМНЫМ КООПЕРАТИВОМ, где «бесплатного» на самом деле ничего не было — все через сложнейшую, тончайшую систему связей-взаимозачетов-распределения, недоступную убогому капитализму даже «в первом приближении», так или иначе оплачивалось: трудом, знаниями, добычей полезных ископаемых, защитой внешней и внутренней…
Неуютно себя в такой системе чувствовали только жаждавшие чистогана и безнаказанности «хозяйчики» того или иного масштаба — они буквально выли от злости, не в силах «ухватить» денежные потоки. Денег-то награбить-наспекулировать можно было и тогда. И что? Стоит такому «деловому человеку» сесть как следует в ресторане или начать строить вожделенную дачу, как тут же появляются мужички в гражданском с сакраментальным вопросом: «ОТКУДА?».
Человек получал квартиру — и над ним не висели по 25-50 лет «кредиты» и «проценты», начисто выносящие психику подавляющему большинству обитателей нынешнего мира.
Так вот. Угадайте, при какой власти мама, проработав 30 лет в школе, НЕ получила квартиру? Так что дерьмокопатели, ищущие во всем самую мерзкую и грязную «глубинную причину», могут успокоиться — у меня есть вполне меркантильные соображения для ненависти и отвращения к нынешней власти.
Воду и канализацию мне провело не это государство. Я сам. Сам заработал деньги, сам нашел людей, сам провел. Деду в свое время было стыдно пользоваться своими «льготами», ветеранскими и партийными, он все откладывал, хотя ему сто раз предлагали эти подключения — заслужил! А он говорил: «Что люди подумают?.. Да мы потом… Нет, я пока не буду...». Все боялся взять что-то лишнее у своего государства. Что-то необязательное…

… СССР я мог быть что-то должен — за все, что он давал своим гражданам. РФ я НИЧЕГО не должен.

Об информации

Лет в 13 меня охватил зуд журналочитательства — журналы тогда были очень интересными, надо сказать, информации в них было очень много, а бреда многократно меньше, чем сейчас.
Наша семья тогда выписывала, кроме местной газеты, «Правду», «Учительскую газету», «Аргументы и факты», журналы «Здоровье», «Крокодил», «Роман-газету», «Науку и жизнь» и (все еще) «Огонек», хотя от него уже начали плеваться, а мне — «Комсомолку» и журнал «Пионер». Я заявил, что у меня информационный голод, и близкие отнеслись к этому с пониманием.
Я получил подписку на газету »Красная звезда» и журналы:
«Военные знания»,
«Зарубежное военное обозрение»,
«Техника и вооружение»,
«Техника — молодежи»,
«Морской сборник»,
«Советский воин»,
«Военно-исторический журнал»,
«Советское военное обозрение»,
«Вокруг света»,
«Советский пограничник»,
«Военный сборник» (задачи из которого я с интересом решал уже тогда).
Я не шучу!!! Номера — практически все — целы у меня до сих пор. На эти журналы я подписывался вплоть до 1991 года (на некоторые и позже, правда, но...). Одно время, недолго, я даже выписывал польский и гэдээровский военные журналы… В польском помог разобраться дед, а вот с немецким он меня гонял — сдвигал брови и огорченно смотрел на внука. Действовало сильно…
Да, в СССР не было Интернета. Но говорящие это — иногда вполне серьезно — не думают, что и на Западе его не было тоже. А вот множество изобретений — типа конвертопланов, CD-дисков и видеокамер-наладонников, ЖК-экранов и прочего — было сделано именно у нас. И я читал о них в этих самых журналах. Именно так, именно там.
Телевидение в СССР было хилым по количеству программ — у нас принимались всего две. И, как я сейчас понимаю взрослым умом, страдало-таки излишней парадностью. Но что до информации — ее качество и подача на советском телевидении были намного грамотней и профессиональней. А главное — намного большим было количество, как это ни странно звучит, информации, чем сейчас.
Это не шутка. Мы тонем в телепрограммах и сообщениях, но… информации там нет, либо она подана в таком виде, что интересна лишь психиатрам. Реклама, идиотические сообщения о жизни звезд, бесконечные страшилки — все это смешано в совершенно несъедобный гнилой ком, истекающий кровью, гноем и розовыми соплями. Информацией это назвать может только человек, выполняющий заказ, или больной благоглупостью в летальной форме.
Были библиотеки. Несколько. И очень хороших. И действовал МБА — межбиблиотечный абонемент, позволявший заказывать книги и журналы из областной, центральной, библиотеки Тамбова, «пушкинки», как она называлась.

Об образовании

Заострять на этом внимание особо я не буду. Скажу только, что образование было реально бесплатным. Когда в одной из школ в середине 80-х выплыла некрасивая история с поборами родителей (копеечными, с нынешними обыденными не сравнить и близко!), под суд пошли сразу несколько человек. Под настоящий суд — осмелились брать деньги за то, что государство предоставляет бесплатно.
Уровень знаний… Ловлю себя на том, что по физике, алгебре и геометрии я — ненавидевший эти предметы лютейшей ненавистью, не вылезавший после 7-го класса из тройбанов по ним! — знаю больше, чем нынешние хорошисты из 10-11-х классов. Пусть не отличники, но хорошисты.
Конечно, требования, которые предъявляли к нам, уже не сравнить было со «сталинскими», уже полезли в школу — «партнерствовать с детьми» — их «старшие товарищи», слезливые очкастые «новаторы» с неряшливыми волосиками на лысеющих головах (еще не осмеливающиеся открыто проявить свое истинное — педофильское — нутро, но уже какие-то ощутимо неприятные...), закрутились мутные водовороты вокруг «ранимой личности ребенка» и его «сложных душевных движений»…
Но все-таки в школе все еще требовали. Достаточно жестко. И родители выступали тут со школой единым фронтом, заставляя нас приобретать знания самыми разными, зависимо от семейных традиций, способами — от старого доброго «витамина Р» до «мне за тебя будет стыдно» (кстати, действовало, и очень неплохо!). Остается только поблагодарить и родителей, и школу за насилие над неповторимыми детскими личностями.
Отчетливо помня, что мы из себя представляли (на самом деле, а не в глазах ушибленных головой экспериментаторов от педагогики!), я хорошо отдаю себе отчет в том, какой бардак мы бы устроили в школах и во что превратились бы сами, если бы «новаторы» уже тогда одержали победу и водрузили знамя педоцентризма на развалинах системы образования…
… Помимо собственно городских школ — 1-й (элитной), 2-й (позднее, после пожара, сведенной с 1-й в одно новое здание), 3-й (моей родной), 4-й (СОМовской — завода сухого и обезжиренного молока) и 85-й железнодорожной (с шикарным финансированием и всякими прочими «наворотами от спонсоров» — ЮВЖД) в городе были солидный сельхозтехникум (учились иностранцы), два СПТУ (выпускников моментально расхватывали колхозы) и одно из двух в СССР училищ гражданской авиации — организация полувоенная, со строжайшей дисциплиной, готовившая даже африканских «товарищей».

О мечтах и развлечениях

Тут у меня то же предвзятое отношение, что и к моде. Ну, не понимаю я, какие такие «развлечения» и от кого нужны человеку. Нормальному, не больному, не инвалиду… Ладно. Вернемся к Кирсанову моего детства…
О чем мы мечтали? Поскольку книги тогда читали все, то они и служили основой для фантазий. Обсуждать книги (и кино) и додумывать их сюжеты мы могли бесконечно.
Наша фантазия работала, как мощнейшая машина, — в сравнении с ней фантазия нынешних детей убога и скучна, потому что «прошита» готовыми яркими (слишком яркими, резкие краски убивают фантазию!) сюжетами, как сотовый телефон после ремонта. Они не сумеют сделать из палки пулемет. И я не понимаю тех, кто этому радуется — мол, зачем при таком изобилии, можно же купить игрушечный пулемет в магазине!!!
Игрушку — да, купить можно. А умение видеть и мечтать? Нет. Не купите…
… Что интересно, наши мечты вообще не были приземленными. Нам ничего не стоило после урока истории начать обсуждать, где можно было поставить в Фермопилах пулемет (!), чтобы… ну ясно. Честное слово не вру, мы с одним моим тезкой как-то целую пару (два урока труда) разрабатывали проект… переселения индейцев из США в СССР. Клянусь, это было. И было мне лет 11-12, примерно так. Я уже тогда не очень верил (в отличие от тезки) в «благородных индейцев» (не знаю почему), но идея меня захватила своей масштабностью.
Не помню, чтобы кто-то хотел стать космонавтом, честно. Но о космосе мы говорили много и жадно, а «нежелание стать космонавтом» проистекало не от безразличия к этой работе, а скорее от понимания, что «не потянем», проистекавшего, в свою очередь, из восхищения этими людьми. А вот военными хотели стать практически все мальчишки. Военный был идеалом, война — нужным и важным делом, делом мужчин.
При этом мы, я должен заметить, вполне понимали, что такое настоящая война — и деды рассказывали без прикрас, да и тех, кто «выполнял интернациональный долг», тоже хватало вокруг, а уж они-то и вовсе не стеснялись. Но парадокс: все эти рассказы только усиливали в нас желание быть военными. О том чтобы «откосить», не было и речи. Вообще не помню таких разговоров.
А лет в 14 зашел как-то перед уроками разговор во дворе — и все мальчишки заявили, что «хотели бы в Афганистан». Все. Не только я и еще парочка таких же, уже посещавших к тому времени клуб «Кандагар», — все вообще.
Но нет — о войне как таковой, как о смысле жизни, мы не мечтали. Наши мечты сводились в конечном счете к тому, что жизнь должна быть интересной. Можно нелегкой (справимся, мы что, девки, бояться трудностей?!) — но обязательно, непременно интересной. И знаете что? Деньги, богатство, карьерный успех в это понятие не входили. Просто не попадали.
Мы отлично знали, что такое деньги, зачем они нужны, но… но нас нельзя было купить. Мальчишку из моего детства куда верней можно было обманом заставить совершить преступление, запудрив ему мозги «романтикой» или даже «борьбой за справедливость» (такие истории были в СССР).
Один из трех реально существовавших в СССР маньяков, Сливко, заманивал пацанов на смерть, соблазняя их «участием в секретных испытаниях». Но никто из нас никогда не пошел бы с ним за деньги… Ни за какие.
Понимаете, о чем я?
Мы были наивны. Смелы. Открыты. И честны.
Я иногда думаю, вспоминая своих сверстников: если бы страной правил Вождь, а не уставшие старики, он бы нашел в нашем поколении невиданной силы и упорства поддержку. И смог бы сокрушить Мировую Буржуинию до конца. Совсем. Навсегда.
Жаль! У нас были мы — наши кулаки, наши мечты, наша дружба, наши надежды. И не было Вождя для всего этого.
Жаль…

… У нас был кинотеатр. Причем там с 12.00 и до 20.00 шли фильмы. В воскресенье и в каникулы в 10.00 был еще и детский сеанс, в школах продавали «каникулярные абонементы». Не помню точно… кажется, со скидкой. Билет стоил 10 копеек детский; от 30 до 50 копеек взрослый, смотря какой фильм и какой сеанс.
Был еще кинотеатр в клубе железнодорожников, но туда мальчишкам из наших мест было опасно ходить года до 88-го, могли здорово избить. Спасали лишь или совсем мелкий возраст (чтобы трясли с малышей деньги, не помню такого), или идущая с тобой девчонка (железный закон).
Был районный Дом культуры, в двух кварталах от моего дома. Но лично я в нем почти не бывал до 88-го года.
Был даже зал игровых автоматов! До сих пор помню этот закуток — вход со двора, косое крыльцо, несколько комнат (там же была какая-то артель слабослышащих, по-моему...), и в одной из них с десяток «шкафов». «Морской бой», «Телетир», «Ни пуха ни пера!», «Кран», «Торпедой — пли!», еще какие-то… Игра стоила 15 копеек. Кстати, не помню, чтобы там был какой-то ажиотаж или очереди, хотя поиграть, в общем-то, в них все любили.
В 89-м году я в первый раз сел за компьютер — болгарский «Корвет», машину, по классу превосходившую большинство современных ему «западных» компьютеров. И тогда же познакомился с компьютерными играми. Их пускали с магнитофонных кассет — люди помнят такое, я думаю. Я поиграл три или четыре раза в какую-то штуку — надо было расстреливать вражеские самолетики и десантников, — а потом мне стало смертельно скучно заниматься этой ерундой, и больше я компьютерными играми не интересовался.
Но самое-то главное! Самое главное — были улицы и велосипеды. Были стадион, лучший из районных стадионов области, куча небольших спортплощадок и хоккейные коробки в каждом школьном дворе (на входе в которые тогда не было сигнализации, видеокамер и охранников...). Была замечательная спортшкола.
Было несколько великолепных строек — настоящие таинственные города и крепости с подземельями, башнями и мостами (сколько там было сломано шпаг и мечей...) Речка… Ладно, она у нас была плохонькая, но имелись пруды и плоты, а зимой — льдины. Посадки были за околицей, а чуть подальше — настоящие леса. Здоровенная свалка лежала сразу за железной дорогой. Наконец, были просто головы, руки и ноги.

О мальчишках моего времени

Мы пропарывали эти самые руки и ноги ржавыми железками и стеклом, мы разбивали эти самые головы обо все подряд. Так до нас доходило, что надо быть ловчее, быстрее и смелее — тогда не будет шишек и синяков.
О волшебной кнопке «перезагрузка» мы ничего не знали и где-то в душе понимали, что можно убиться насовсем, но от этого все было еще интереснее! Мы взрывали самодельные бомбы и клали в костры незаконно добытые патроны. Мы срывались со льдин и приходили домой в сапогах, полных холодной воды. Со стен строек мы тоже падали. А чаще прыгали, чтобы показать, что нам пофиг эта высота. (Мне она была не пофиг, я ее жутко боялся — и прыгал, потому что прыгал.)
Нам ничего не стоило превратить лист фанеры в танк, и этот танк ездил. Мы подумывали о том, чтобы сделать свой планер. Хвала богам, на это не хватило технических мощностей, иначе… иначе точно полетели бы! Мы играли в войну по совершенно зверским правилам и ничуть не собирались от этого мучиться комплексами вины и не спать по ночам.
Мы просто-напросто дрались по самым тупым поводам, причем чаще всего с лучшими друзьями. Что с чужим-то делить?! Мы питались разной зеленой неспелой ерундой из соседских садов, хотя свои сады у многих тоже были, но это же неинтересно!
В 87-м году мы открыли для себя туризм — и именно с этого момента наши родители, думаю, начали седеть по-настоящему… И я прошу у них прощенья и низко им кланяюсь (всем сразу) за то, что они были мудры и терпеливы именно там, где надо быть мудрым и терпеливым, и весьма безжалостны там, где нужна была безжалостность; за то, что они нас любили, и за то, что они не сюсюкали с нами.
Мы четко знали, что мы мужчины, а мужчины — это воины и исследователи. Наши девчонки были, кстати, похожи на нас. Они не стремились «занять гендерную роль мужского типа» — им это было не нужно. Они любили носить красивые платья и хихикать над разной ерундой… Но за ними не заржавело влезть в удобные старые штаны, рубашку и кеды и показать всему миру, что «есть женщины в русских селеньях! » При этом то, что мы мужчины, а они женщины, оставалось непоколебимой истиной и не подвергалось никакому сомнению, потому что трава летом зеленая, а снег зимой белый…
… За день — обычный, ничем не примечательный день — мы ухитрялись подвергнуть свою единственную жизнь смертельному, без шуток, риску дюжиной различных, в том числе самых идиотских, способов. Родителям об этом мы не рассказывали. Кое о чем они догадывались, кое-что узнавали случайно.
Но делиться с ними, как с друзьями, мы не могли и не хотели, потому что ясно понимали: они нам не друзья, они — Мама с Папой, и их надо поберечь, им за тридцать, они уже старые. Кое у кого на этот благородный мотив накладывался не столь благородный, но тоже понятный мотив заботы о своей единственной жопе, на которой приходится много сидеть. Жаловаться на родителей, приди даже кому-то из нас в голову такая вывернутая мысль, было некому и бесполезно, за что я тоже благодарю СССР.

Школа нас ничем привлечь не могла. Если за знания я школу искренне благодарю, то «воспитательный процесс» в ней был активным, всеобъемлющим и… бессмысленным. Школе мы не доверяли и любые ее попытки вовлечь нас в «общественную работу», «организованный отдых» или еще как-то повлиять на нас вне рамок «учебного процесса» тихо игнорировали или встречали откровенно в штыки. Мы ее терпели, потому что иначе нельзя. Но уроки прогуливали очень часто, особенно когда на улице тепло…
Я с уважением вспоминаю некоторых учителей, охотно признаю профессионализм почти всех остальных, мне лично безразличных или даже неприятных, — но все взрослые, не члены семьи, которые на самом деле оказывали на меня серьезное влияние, к школе не имели никакого отношения: тренеры, инструкторы из клуба…
Кроме того, видимо, уже тогда, мы, мальчишки, подсознательно всеми силами отталкивали от себя «школьно-бабское царство», которое заведомо не могло понять ни нашей тяги к риску, ни опасных игр и экспериментов, ни увлечений, мечтаний и стремлений мальчишки — увы…
Мужчины, и только мужчины формировали наш характер и мировоззрение. Не всегда и не везде отцы, увы, но — мужчины. Помню, когда к нам пару раз приезжали московские мальчишки. Мы поражались их ничем не обоснованной заносчивости, в то же время обычной бытовой беспомощности и, чего греха таить, туповатости, смешанной с нытьем и непривычной для тогдашнего пацана расчетливостью; они в наших глазах походили на баб, в смысле — на худшие образцы женского пола. Не все были такие, но большинство…
Средний же современный мальчишка, попади он в нашу тогдашнюю компанию, просто-напросто не выжил бы как личность. Мы ценили друг в друге умение «не выдавать своих», физическую силу и умение быть интересным…

«… Иных уж нет — а те далече...»

Судьба не пощадила нас. Раскидала, покорежила.
Сейчас я иногда спрашиваю себя: а как же Арнис? Как же тот плотный мальчишка со смешным неисправимым акцентом, второй боксер в нашем отряде — тот самый Арнис… капитан литовской армии А. Скалнис, который на псковском вокзале вышиб мне зуб в ходе нашей неожиданной встречи через много лет после того, как… Как же он?
Неужели и тогда — и тогда! — он носил в себе ненависть к «оккупантам», среди которых жил?! Что он думал, сидя с нами у одного костра, переправляясь по канатам, которые он учил нас вязать, через лесные речушки, деля с нами хлеб, — в самом прямом смысле слова?! Неужели носил, как камень за пазухой, ненависть?! Ко мне?! Но за что?! За то, что его отцу и матери все 3 года командировки из ЛитССР в РСФСР платили чуть ли не вдвое повышенную зарплату?! За… за что?!
Ведь получается, что так… Нет! Не так.
Тот Арнис не ненавидел нас. Он был моим другом. Он был из наших. Потом его, наверное, обманули и заколдовали. Ведь он был смел и доверчив, как мы все. Заколдовали и заставили убить, принести в жертву каким-то чудовищным демонам литовского пацана Арниса, который, когда смеялся, щурил голубые глаза и чуть откидывался назад. Который ни за что не предал бы никого из нас, потому что детство не предают. Друзей не бросают. Никогда. Ни за какие коврижки, помазанные «независимостью» по рецептам из ООН.
Я тебя помню, Арнис. Я и за тебя отомщу тоже. Клянусь тебе, побратим. Клянусь. Пока я жив, я буду мстить за всех.
За всех. Я не прощу «лисбероидам» ничьей гибели — нелепой и страшной, как нелепа и страшна была гибель Союза…
… Я — «совок». Неисправимый «совок».

СОВОК ЭТО:
Совесть.
Отвага.
Верность.
Образование.
Культура.
И никак иначе! Честь имею!

Олег Верещагин

(no subject)

Известно, что после Второй мировой войны сотни нацистских преступников нашли себе прибежище в Соединённых Штатах Америки. Причём не тайно, а с ведома и одобрения руководства страны. Мало того, многие нацисты работали на ЦРУ и использовались для агентурной и шпионской работы в Европе.
Почему эта информация до сих пор покрыта мраком?



История

Спустя 6 десятилетий после окончания войны ЦРУ и другие спецслужбы рассекретили свои архивы, касающиеся тайн Третьего рейха, укрывания нацистских преступников от трибунала и сотрудничества с ними разведки и правительства США. Часть этих фактов приведены в 600-страничном докладе Министерства юстиции США.

Рассекреченные бумаги распределены на три группы. В первой - документы ФБР, касающиеся переехавших в Соединённые Штаты и использовавшихся разведкой нацистах. Многие из них принимали участие в массовом уничтожении евреев, цыган, славян и представителей других народов. Кроме того, некоторые документы свидетельствуют о том, какую прибыль получали американские корпорации от сотрудничества с Третьим рейхом.

В докладе не указывается общее количество нацистов, нашедших себе прибежище в США Говорится лишь о том, что фигурирующее в независимых источниках число – 10 000 гитлеровских преступников на территории США – всё-таки преувеличено. При этом отмечается, что более 300 нацистов, выявленных Службой специальных расследований, или не были допущены в Соединённые Штаты, или были лишены гражданства и депортированы из страны.

Тем не менее, в документе говорится: «Америка, которая гордилась тем, что стала надёжным прибежищем для преследуемых, стала в какой-то степени надёжным прибежищем также и для их преследователей».

Вторая группа - так называемые «папки ЦРУ» - содержит рассекреченные документы, касающиеся использования спецслужбами США бывших нацистов в работе против СССР и других стран восточного блока во времена «холодной войны». Согласно докладу, как минимум 23 нацистских преступника оказались в сфере интересов американских спецслужб.

Третью группу составляют документы о работе спецслужбы послевоенной Западной Германии. Её возглавлял бывший главный представитель разведки Вермахта на восточном фронте Рейнхард Гелен. Финансирование этой структуры осуществляли Соединённые Штаты.

Даже по отдельно упомянутым в докладе фактам можно судить о том, насколько близким было сотрудничество спецслужб США с нацистами. Так, отмечает The New York Times , в документе говорится о том, что на ЦРУ работали как минимум пятеро соратников одного из самых жестоких преступников в истории Второй Мировой, оберштурмбанфюрера СС, руководителя «еврейского отдела» имперского управления безопасности Адольфа Эйхмана.

Более того, в третьей части доклада – об активной работе разведслужб США с нацистами на территории оккупационной зоны в Германии – говорится о том, что в 1950-е годы американская и западногерманская разведки располагали информацией, достаточной для захвата Эйхмана. Однако этого не произошло. Причина – опасения спецслужб, что в случае ареста Эйхман обнародует сведения о нацистском прошлом Ганса Глобке – главы секретариата тогдашнего канцлера Германии Конрада Адэнауэра .

Документально подтверждено, что в числе спрятанных американскими спецслужбами от правосудия нацистов был Артур Рудольф. В гитлеровской Германии он руководил заводом боеприпасов Mittelwerk, где использовался рабский труд угнанных с оккупированных территорий рабочих и военнопленных. Власти США доставили Рудольфа в страну и использовали его познания и опыт в производстве ракет. Бывший нацист получил награду NASA, объявившей его «отцом» ракеты Saturn 5.

Архивы сохранили сведения и о перебежчиках к фашистам из СССР.
Офицер «Кавказского легиона» СС Щерим Субзоков после окончания войны был завербован американской разведкой и в 1950-е годы, став гражданином США, работал на ЦРУ. В зоне ответственности Субзокова была заброска американских агентов на советский Кавказ. Однако в 1985 году при невыясненных обстоятельствах он был убит взрывом бомбы в своем доме в Нью-Джерси. По наиболее правдоподобной версии, удачное покушение было подготовлено одной из еврейских боевых групп.

И это не единственный пример. Сразу после окончания Второй мировой ЦРУ в рамках секретных программ Pastime и Kibitz организовало на территории американской оккупационной зоны в Западной Германии сеть немецкой агентуры для работы против Советского Союза. Как минимум двое из сотрудников этой были бывшими офицерами СС. В документе особо отмечается, что чиновники правительства США сознательно давали многим нацистам разрешение на въезд в страну, несмотря на то, что им было известно об их прошлом.

Доклад Министерства юстиции был готов к 2006 году, однако власти США сопротивлялись его опубликованию в течение 4 лет. В 2010 году под угрозой судебного иска доклад был обнародован, но в отредактированном варианте. Правительство исключило из него упоминания о сотрудничестве с наиболее одиозными нацистскими преступниками.

Полный вариант доклада всё-таки попал в распоряжение газеты The New York Times. Журналисты сопоставили два текста и нашли в опубликованном варианте немало «белых пятен». После разразившегося скандала ЦРУ уже не могла отмалчиваться и признало некоторые факты сотрудничества. Например, что ЦРУ занималось эвакуацией нацистских военных преступников и коллаборационистов сначала на юг Европы, а впоследствии в Южную Америку. Это позволяло преступникам избежать международного трибунала. Был признан и факт использования бывших военнослужащих Третьего рейха сначала в качестве источников информации, а впоследствии как агентов в странах восточного блока. А также создания и обучения на территории США «секретных армий», частично состоящих из бывших нацистов.

При этом ЦРУ до сих пор не разглашает некоторые сведения, до сих пор являющиеся государственной тайной. Возможно, причиной этого является глубоко скрываемая взаимосвязь американских элит с фашистскими проектами и их исполнителями. Тем более что планы бывших сс-овцев (возможно, и не без участия последних) уже несколько последних десятилетий реализуются в американской геополитике.
В этом свете совершенно неудивительно, что фашистское лобби после 2 мировой всеми силами спасало своих.

По материалам сайта http://ru.fbii.org/history/150.html

Конференция христианство и красный проект. (часть 1, 2, видео, скачать) | KomiUnity - NO WASTE!

24 ноября в Краснодаре, в государственном археологическом музее-заповеднике им. Фелицына состоялось событие, значимость которого трудно переоценить. Впервые за многие десятилетия состоялся диалог между патриотами, представляющими коммунистическую идеологию, и патриотами православными.
muzei_felicina
музей им Фелицына, мы и наши гости на экскурсии угол красной и гимназической ( возле музея)
Интерес к нашей конференции был огромен - мне написали десятки людей из разных регионов России, а также ближнего и дальнего зарубежья. К сожалению, приехать в Краснодар лично, да еще в конце ноября, смогли всего несколько человек, но очень хотелось бы, чтобы наше начинание было продолжено в других городах, и прежде всего - в столице, где число участников было бы на порядок выше.
В ходе конференции выяснилось, что фундаментальные представления о правильном устройстве общества в христианской и в красной идеологии во многом совпадают. Совпадают и аксиологические горизонты наших миров. Однако было бы интереснее заострить внимание на тех моментах, где выявились расхождения во взглядах, а именно несколько таких моментов было выявлено в ходе обсуждений.
Т.А. Хагуров
Так, в первой части заседания проф. Т.А. Хагуровым был выдвинут тезис о противоречии межу христианским и коммунистическим пониманием человеческой природы. Христианские богословы считают природу человека слишком порочной, способной трансформироваться лишь с помощью Божией. Коммунистическое же мировоззрение предполагает не только стремление к идеалу, но и качественное изменение человека через пробуждение и раскрепощение высших творческих способностей (тезис С.Е. Кургиняна). Этому вопросу, в частности разъяснению вопроса о свехмодерне, было посвящено выступление Н.Г. Храмовой.
Н.Г. Храмова
От себя лично могу предположить, что причиной данного противоречия является одно обстоятельство. В данном случае наша постановка вопроса о пробуждении и совершенствовании человека, возможно, несколько смахивает на проявление гордыни в понимании типично христианских мыслителей (гордыня является тяжким грехом). Однако замечу, что как моральный кодекс строителя коммунизма, так и нормы социалистической этики одними из главных добродетелей считают личную скромность и самоограничение, немыслимое для горделивого человека-потребителя, считающего, что он всего достоин.
Другая проблемная точка нашего взаимопонимания, выявленная конференцией, - это вопрос о хилиазме, поднятый проф. А.А. Остапенко. А.А. Остапенко
Дело в том, что в богословских кругах под хилиазмом понимается именно ересь, осужденная в 255 году на поместном Александрийском соборе (см об этом, например, здесь http://ruskline.ru/analitika/2011/01/22/o_eresi_hi... и здесь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BB%D0..., а также здесь http://www.apocalyptism.ru/Chiliasm-Kapitanchuk.htm). По этой причине христианскому мыслителю показалось неуместным наше пользование термином "хилиазм" в вопросах взаимодействия с церковными кругами. Другие участники конференции (выступающие с "красных позиций") возразили, что Книга Откровения, последняя их канонических новозаветных, тоже говорит о Царствии Божием на земле, и не считается еретической (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1...). Лично я возразила, что под термином "хилиазм" в нашем случае понимается не ересь и не представления о физическом воскресении и тысячелетнем царстве, а некий концепт справедливого общества будущего, который складывался в социалистических теориях, начиная с 16 века (см. здесь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%82%D0%BE%D0...). Именно в значении стремления к справедливому общественному устройству, предполагающему обновление человеческой природы, хилиазм и понимается сегодня С.Е.Кургиняном, как мне представляется.
Примиряющим аккордом прозвучала речь профессора А.Э. Шпакова, председателя миссионерско-просветительского отдела краснодарской епархии, предупредившего собравшихся о смертельной опасности доктринерства в нашей ситуации и подчеркнувшего необходимость диалога и сотрудничества всех здоровых политических сил современного мира. А.Э. Шпаков
Видео с 1 части конференции смотрите здесь
Э.В. Крюков
Во второй части заседания прозвучали доклады об опыте взаимодействия христиан и коммунистов в латинской америке (М.Рыжова и Э.В. Крюков), об онтологическом единстве красной и христианской метафизики, раскрывающемся через феномен творчества (А. Шабалина), о глубокой исторической подоплеке взаимодействия коммунистического движения с христианством (В.Прись), о возможностях и перспективах нашего сотрудничества и основаниях для него (Р.Плюта А. Безверхий и другие). В. ПрисьР. Плюта
В перерывах между докладами продолжали дискутироваться вопросы, затронутые в первой части заседания. Подчас вопросы к докладчикам занимали внимание больше, чем сам доклад. Завершилось бурное обсужение подведением итогов - участники и гости высказали свои впечатления, пожелания и напутствия. профессоры в залезалармавирцы
Видео этой части можно посмотреть здесь
Подводя итоги конференции, хотелось бы напомнить представителям православных кругов, истово защищающим отделенность РПЦ от всякой иной идеологии и вообще непричастность церкви к вопросам политическим, пример из нашей славной истории. А именно - пример поданный святым благоверным русским князем Александром (Невским), не побоявшимся пойти на политический союз с татаро-монгольскими завоевателями ради победы над грозным западным врагом - католическим воинством псов-рыцарей, поддержанных всей мощью объединенной европы, руководимых римским папизмом и разгромивших к 13 веку уже не только Византию, но и все западные славянские государства и принудивших западных славян к смене вероисповедания на католическое. Даже с иноземными завоевателями святой князь вступил в союз - неужели так страшны вам собственные соотечественники? Неужели ваши интересы дальше от наших, чем интересы княза Александра от интересов монгольских кочевников-завоевателей? Неужели вы не видите что враг, стоящий у наших границ сегодня, не менее опасен, чем псы-рыцари в 13 веке, и победит его можно только максимально собрав в кулак народную волю и организовав сопротивление как общенародный процесс, действующий в едином порыве, с одной мыслью, и в едином духовном подъеме? Чтобы создать такой подъем, коммунистический вождь Иосиф Сталин некогда не побоялся повернуться лицом к церкви, благодаря чему объединенный советский народ начал побеждать в страшнейшей из мировых войн и победил немецкий фашизм.

Чтобы победить сегодня, нам нужно собрать воедино все разрозненные звенья цепи - всех, кем движет не жажда наживы, не мания собственного величия, а искреннее стремление к идеальному во всех сферах бытия, - то есть, людей, объединенных едиными аксиологическими и онтологическими горизонтами. Такие люди в наше время собрались под знаменем возрождения СССР, причем возрождения его в мировом масштабе, потому что только такое государство, которое учтет весь опыт и ошибки своих предшественников, способно создать справедливый общественный строй. Только социализм и христианство ВМЕСТЕ способны победить хищного зверя капитализма, - и задумайтесь, дорогие братья христиане, а может быть это и есть тот самый зверь бездны, о котором пророчествовал Иоанн Богослов в Откровении?
Ради этого будущего мы объединяемся! Самое главное, что нас объединяет, - это способность и потребность любить, противопоставленная страсти разрушения, обуявшей наших противников так же, как некогда третий рейх. А потребность любить предполагает творческую силу созидания, и главное, что нам нужно воссоздать - это мы сами как человеческая общность. Это воссоздание означает также и возрождение нового великого государства, которое сможет объединить народы и направить великую реку мировой истории в созидательное русло.
До встречи в СССР!
Обсуждение итогов конференции здесь http://vk.com/event40030445 и здесь http://ana-asia.livejournal.com/117312.html
скачать видео и аудио-дорожку конференции можно здесь http://komiunity.ru/sutvremeni/konferenciya-xristi...
http://eot.su/node/14275
Скачать видео можно здесь
http://komiunity.ru/sutvremeni/konferenciya-xristianstvo-i-krasnyj-proekt-chast-1-2-video-skachat
Осталось поблагодарить за проделанную работу операторов Павла и Светлану Леонтьевых, фотографа Кирилла Соболева, директора музея Андрея Еременко, и всех кто помогал в подготовке и проведении конференции! Особое спасибо за поддержку лично Сергею Ервандовичу Кургиняну, Марии Рыжовой и Эдуарду Крюкову!!! А также всем сотрудникам ЭТЦ и участникам СВ, кто принимал хоть какое-то участие.
А вы, дорогие гости, оставляйте свои комментарии.

Сергей Михайлович Прокудин-Горский - цветные фото начала хх века.

Крестьянские девушки

Наверное, нет человека, который не видел бы цветных фотографий дореволюционной России работы Сергея Михайловича Прокудина-Горского (1863–1944).

Созданная более 100 лет назад технология получения цветного снимка была представлена Государю Императору, и тот, восхищенный работами российского фотографа и изобретателя, поручает ему осуществить грандиозный проект: поездку по всей России и фотосъемку.
Для этого фотографу выделили специальный железнодорожный вагон, для движения по рекам – небольшой пароход, а для движения по дорогам – автомобиль «форд».
Прокудину-Горскому были выданы царской канцелярией документы, дававшие доступ во все места Империи, а чиновникам было предписано помогать фотографу в его путешествиях и работе.
Все съемки Сергей Михайлович проводил на свои средства, которые постепенно истощились. Если, с одной стороны, писал он, «…работа моя была обставлена очень хорошо, то с другой, она была очень трудна, требовала огромного терпения, знания, опыта и часто больших усилий.… Делать снимки приходилось в самых различных и часто очень трудных условиях, а затем вечером надо было снимки проявить в лаборатории вагона, и иногда работа затягивалась до поздней ночи, особенно если погода была неблагоприятна и нужно было выяснить, не окажется ли необходимым повторить съемку при другом освещении прежде, чем уехать в следующий намеченный пункт. Затем с негативов там же в пути делались копии и вносились в альбомы».

За время с 1909-го по 1916 год фотограф объездил Россию и сделал тысячи снимков. В 1918 году он покинул Советскую Россию и увез с собой часть коллекции своих фотоснимков (2300 негативов). Скончался Сергей Михайлович Прокудин-Горский в Париже.
Это и другие великолепные фото НАЧАЛА ХХ  ВЕКА (!) можно увидеть здесь http://art.mirtesen.ru/blog/43591967641/Sergey-Mihaylovich-Prokudin-Gorskiy?from=mail&l=bnq_bl&bp_id_click=43591967641&bpid=43591967641

Лес возле озера Пино.

"Как васильки в ржи, цветут в лице глаза" (С.Есенин)

Армянка в нац. костюме

 
Осень. Бородино.

Церковь Живоначальной Троицы в Преподобенском монастыре. 1912г.
Один из наиболее значительных памятников архитектуры XVII в. в Суздале. Снесен в 1930-х гг.


 Узбекская кочевница

 
Прядение хлопка. 1912.
 
Еврейские дети с учителем.
 
Самарканд. Торговец дынями.
 
А.П. Чехов.

Сванидзе и Гербер придумали россиянский язык

http://www.nenovosty.ru/russky-yazyk.html

.04.2010

Сванидзе и Гербер придумали российский языкПосле разрушения Советского союза на постсоветском пространстве началась целенаправленная кампания борьбы с Русским языком, который вытеснялся из сфер общения всеми мыслимыми и немыслимыми способами, вплоть до прямых запретов. Причём, откровенно враждебная политика по отношению к Русскому языку проводилась не только в прибалтийских и азиатских республиках (что, в принципе, объяснимо), но и на Украине, колыбели Земли Русской.

Однако, даже там не додумались до того, что не так давно произошло в России. Небезызвестный телеведущий Николай Сванидзе и правозащитница Алла Гербер издали учебник “Российский язык” для 1-го класса. Тем самым, Русскому языку, по умолчанию, было отказано в самом праве на существование.

Иными словами, нет у нас, русских, своего Русского языка. Нет, и всё тут. У грузинов — есть грузинский язык, у калмыков — есть калмыцкий язык, у эстонцев — эстонский, у чеченов — чеченский. А у сотен миллионов русских, оказывается, и языка-то своего нет! Тысячи лет был, и вдруг куда-то исчез.

Чем же так страшен Русский язык для тех, кто стоит за этими процессами? Как пишет Э. Любенко в статье «О сакральном смысле русского языка»:

“Глубинные знаковые структуры, составляющие основу языка, передаются по наследству, обеспечивая беспрепятственное овладение языком предков, и что суть человеческой речи едина во всех языках, что указывает на существование в прошлом «праязыка», которым, по мнению многих авторов, являлся «праславянский». На это указывает и то, что лишь на основе русского удалось прочесть ранее «нечитаемые» древние письменные памятники, такие, например, как Критские таблички из дворца царя Миноса или так называемый «Фестский диск».

Более того, выявлена параллельность в строении праславянской азбуки (где каждая буква, а в словах и каждый открытый слог, имеют смысловые значения) и генетическим кодом человека.

Отсюда можно сделать далеко идущий вывод о значении русского языка как живой ветви от праславянских корней (в отличие от усыхающих латино-германских отростков) и наличия открытых, т.е. кончающихся на гласную, певучих слогов для понимания смысла существования человечества и задач, запрограммированных Творцом при посредстве этого генетического кода «второго порядка». Ведь в отличие от западных языков у нас до 1918 года был не алфавит, а «АЗБУКА», и наши предки, изучая грамоту, не акали и бэкали, как дебилы и бараны, а ведали глаголать добро, живя зело на Земле и, како люди мыслили о нашем покое, говоря слово твердо.

Сванидзе и Гербер придумали российский язык

Наша известная старославянская азбука, в отличие от безликих и бездушных европейских «алфавитов», как материнское молоко от младых лет наполняло душу русского человека любовью и жаждой делания Добра.

Не отсюда ли и наш особый, отличный от западного и восточного, как сейчас принято выражаться, менталитет, а проще так называемая «загадочная русская душа»?

В свете изложенных размышлений становится понятной и та трёхсотлетняя и всё набирающая обороты целенаправленная борьба с русским языком как носителем Высшей Истины. Начиная ещё с Петра Первого, когда из азбуки было изъято 12 гласных, в 1917 году ещё три, в 1918 году убран «ер» (ъ), что закрыло все конечные открытые слоги, оставив на конце согласную. И не ради экономии бумаги, как убеждали авторы реформы. Выбросив ряд букв, а каждая из них имеет ещё и численное значение, был нарушен и строй языка, и те остатки генетического кода, который ещё сохранялся, хоть и с купюрами, в нашей азбуке.

Сегодня мы уже ясно видим, как планомерно уничтожается русский народ как носитель остатков этого священного языка, русская культура, делаются попытки перекраивать историю славян. И всё это делается для уничтожения в конечном итоге России как государства”.

Сванидзе и Гербер придумали российский язык