Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Очная и онлайн-школа владения голосом! Звезды ближе, чем кажется!

   


   

Очная   и онлайн-школа владения голосом!  Звезды   ближе, чем кажется!

Постановка голоса, дыхания,   речи, вокальное искусство. Занятия в реале и онлайн-школе. Подготовка к   конкурсам и экзаменам. Ведет занятия опытный педагог и певица. Более 20 лет проф. деятельности.   https://www.avito.ru/krasnodar/rezume/vokalistka_pevitsa_prepodavatel_vokala_1128419669

Анастасия, тел. 8-952-865-865-1   \ 8 918 973 5909  
Более 20 лет проф. деятельности.   

Уникальный репертуар,   великолепное исполнение, потрясающие эмоции!! Концерт, юбилей, живая музыка   на праздник и т.п.. Ретро-эстрада, любая классика, неоднократно гастролировала   по городам России и зарубежья.  Пример выступления https://www.youtube.com/watch?v=w5aaMePng_Q

Стоимость договорная, возможен   выезд по краю.

 

открытое письмо властям краснодара против выставки трупов

№ 0213 от «14» февраля 2014 г.
Открытое письмо
Губернатору Краснодарского края
Ткачёву А.Н.
Копия:
Митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому
Исидору
Копия:
Главе муниципального образования город Краснодар
Евланову В.Л.
Копия:
Управление культуры администрации муниципального
образования города Краснодара
Рубан Т.Н.
Копия:
Министру культуры Краснодарского края:
Соляниной Г.И.

Уважаемый Александр Николаевич!

С 1 марта в Краснодаре планируется проведение скандально известной выставки «Тайны тела. Вселенная внутри».
Выставка позиционируется как образовательный просветительский проект. Экспонаты выставки - забальзамированные, лишенные кожи тела умерших людей (добровольно или нет отдавших свое тело такому искусству), выставленных либо полностью, либо в «художественно» расчленённом виде. Позы таких экспонатов самые различные, от игры в шахматы до имитации полового акта. Устроители выставки заявляют, что это интересный и познавательный проект позволяет детям и всем желающим прикоснуться к тайнам строения нашего организма.
Нельзя сказать, что мы плохо знакомы с современным западным искусством. В том числе, имя автора выставки в России известно уже 12 лет.
Гюнтер фон Хагенс, более известный в странах запад как «доктор смерть», получил в 2001 году из Новосибирска 56 тел и 400 "препаратов, изготовленных из головного мозга". Тела отправлялись в Германию для изготовления анатомических пособий для медицинских ВУЗов Новосибирска. Однако позже выяснилось, что фон Хагенс использовал трупы в своих авангардных «произведениях». Кроме того, не было получено согласия родственников умерших на использование их тел в научных (или иных) целях что нарушало ФЗ "О погребении и похоронном деле". Несмотря на все просьбы родственников, вернуть тела из Германии не удалось, так как они прошли «пластинацию» (авторскую процедуру бальзамирования тел) с трупов содрана кожа, они расчленены, и их идентификация затруднена. Правда теперь пропавших родственников можно лицезреть в качестве элементов художественной композиции. Это ничего что почтить их память затруднительно, искусство требует жертв, не так ли?
Остается под вопросом, сколько останков наших соотечественников в лихое время было переправлено для бесчеловечных творческих извращений. Например, из Бишкека незаконно было передано в Германию – 488 тел. По данным киргизских следователей многие из них стали «экспонатами» выставок Гюнтера фон Хагенса.
Во многих европейских странах семьи умерших (превращённых в выставочные образцы) выступают против проведения данных «выставок». Они заявляют о том, что тела или отдельные органы их родственников были украдены. В ряде городов Европы выставка была запрещена под давлением возмущенных гражданских сил. Так, французский суд запретил проходящую в Париже анатомическую выставку «Наше тело» по «этическим соображениям». Организаторы в срочном порядке свернули экспозицию и убрались восвояси.
Да, действительно, такая выставка прошла в Москве. Но, и выставки галерейщика Гельмана тоже проходили и в Москве, и во многих других городах страны, а в Краснодаре его, мягко говоря, не приняли. Религиозная, творческая, патриотическая общественность города пришла в негодование от самой идеи выставки кощунственных «художеств». Такое же единство городская общественность готова продемонстрировать в случае если «выставка», попирающая нормы светской морали, религиозной нравственности и здравый смысл, откроется в нашей родном Краснодаре.
Хотя РФ является светским государством, и Православная церковь отделена от органов государственной власти, однако нельзя отрицать значение православия как фундамента современной культуры Кубани.
По мнению, настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, члена искусствоведческой комиссии при Епархиальном Совете г. Москвы протоиерея Бориса Михайлова: «В наши дни нравственное суждение смещено настолько, что чудовищные вещи могут получать статус экспозиции и выставки. Как можно назвать «выставкой» место, где демонстрируются мертвые тела некогда живых людей? Это определенно является не искусством, а надругательством над святыней человеческого тела, недопустимыми манипуляции с ним. Дело в том, что тело человека даже после его смерти, по мнению Церкви, остается святыней, поскольку оно было сотворено Богом по Образу и Подобию Божиему».
Вызывает возмущение и информация, размещенная на сайте выставки: Хайди Пинчел (организатор выставки): «Выставка «ТАЙНЫ ТЕЛА. Вселенная внутри» — это путешествие для всей семьи, вне зависимости от возраста». Как сказано в Писании на втором пришествии Христовом никакого помилования не будет грешникам. "Тогда погибшие дети", - как говорит один из пастырей нашей Церкви, - "будут проклинать своих родителей, что они не учили их вере и страху Божию; родители будут поражены отчаянием, видя погибель детей своих.
Кроме того, планируемая выставка явно противоречит и ФЗ от 29 декабря 2010г. №436 –ФЗ «О защите детей от информации, причиняющих вред их здоровью и развитию». Материнство и детство, семья находятся под защитой государства. Об этом нам говорит ст. 38 Конституции РФ ст. 41 Конституции РФ говорит, что каждый имеет права на охрану здоровья, а значит публичные изображения трупов, а тем более сами трупы в качестве экспонатов не должны угнетать духовное и психологическое состояние человека.
Проведение настоящей выставки ассоциируется и с деятельностью адептов гитлеровского фашизма, которыми предпринимались попытки извлекать из трупов заключенных концлагерей коммерческую выгоду, делая из них различные вещи. Создатели данной выставки превзошли и делают из трупов скульптуры, демонстрируемые за деньги. Наша страна, в 1945 году победила фашистских выродков.

В настоящее время в мире идет широкая пропаганда половых извращений – гомосексуализма, педофилии, которые признаются нормой и навязываются обществу. Публичное демонстрирование трупов в разных позах имеет непосредственное отношение к этой тенденции, представляя собой различные формы сексуального извращения, называемого некрофилией. К этим формам относится бертранизм (синоним-некросадизм) представляющий собой истязание, расчленение трупов. Абсурдна сама идея такой выставки, а тем более попытки демонстрировать подрастающему поколению с еще не твердой психикой скульптуры из забальзамированных трупов. Нам менее всего хочется повторения прецедента стрельбы в школе №263, а именно на такую возможность указывают специалисты по подростковой психологии.
В свете всего изложенного мы просим с максимальным вниманием отнестись к угрозам которые несет проведение выставки «Тайны тела. Вселенная внутри» и не допустить её проведение в нашем городе.

С глубоким уважением:

Краснодарское региональное отделение Родительского Всероссийского Сопротивления.

Краснодарская ячейка движения «Суть времени».

«Девушка пела в церковном хоре» (Ещё раз о «Пусси Райт»)

Волна либеральной поддержки «кисок» из «Пусси Райт» докатилась до Финляндии.  Здесь их сторонники не ограничились словесным выражением солидарности.


Недавно профессор мировой политики Хельсинкского университета Теиво Теивайнен привёл с собой к православному Успенскому собору в Хельсинки группу людей в масках, которые выступили на пороге храма в стиле «Пусси Райт».


Против профессора возбуждено уголовное дело по статьям «Нарушение неприкосновенности религии» и «Препятствование совершению религиозного обряда».


Принуждение к выполнению гражданами  законов – обычная функция государства. И это помогает обществу бороться со скверной.


 В России девицы из «Пусси Райт» пока обвиняются только по статье «Хулиганство». Мы писали об этом в публикации «Адвокат Лариса Павлова: Акцию в Храме Христа Спасителя под перформанс все равно не подогнать. Там было просто хулиганство, и это зафиксировано.»


Оглашение решения суда по их делу ожидается 17 августа.


 


Обращает на себя вниманииие ещё одно обстоятельство происшествия в Хельсинки: по словам Т.Теивайнена, «неканоническая православная молитва» по подобию Pussy Riot была частью «лекционной прогулки» по Хельсинки, организованной Хельсинкским университетом и Музеем современного искусства Финляндии.


Ну вот! Опять «современное искусство заодно с агрессивными антихристианскими «акциями». Точнее не «современное искусство» как таковое, а некоторые люди, громко вещающие от его имени. Сразу на память приходит поклонник «Пусси Райт» и организатор «современного искусства» Марат Гельман.



На задержание «Пусси Райт» Марат Гельман ответил публикацией в своём живом журнале стихов некого Андрея Родионова  (Это – перепев стихотворения «Девушка пела в церковном хоре» А.Блока).


Вы только почитайте этот «шедевр» постмодерна:


                                                     ***


Девочки пели в масках в церковном хоре.
Богородица, выгони Путина вон.
У Надежды Толоконниковой плакал ребенок,
А Достоевский не велел, чтобы плакал он.


И храм был страшен, как панк-молебен,
И их тогда отвели в тюрьму,
Красиво одетых нежных царевен
Под масками слез не видать никому.


Все плакали тихо, но вой был жуток,
И лишь далеко в кирпичном Кремле
Причастный к тайнам плакал Путин,
На что Федор Михалыч как раз положительно смотрел.


                                                    * * *  


 Вот такой образчик «современного искусства». Слов нет… Неужели это написано трезвым человеком?


Тем не менее Гельман назвал этот бред «замечательными стихами». Ну, возможно это и так с точки зрения «современного искусства по Гельману». После прославления таких «стихов» не удивительна поддержка Гельманом и безобразных («без образных») девиц из «Пусси Райт»…


В общем: чем безобразней, тем лучше для разрушения божественного (образа) в человеке.


____________________________________________________


 


В противовес этому бесформенному, безобразному, сатанинскому предлагаю прочитать Божественный оригинал Александра Блока:



                                     * * *  


 Девушка пела в церковном хоре


О всех усталых в чужом краю,


О всех кораблях, ушедших в море,


О всех, забывших радость свою.


 


Так пел ее голос, летящий в купол,


И луч сиял на белом плече,


И каждый из мрака смотрел и слушал,


Как белое платье пело в луче.


 


И всем казалось, что радость будет,


Что в тихой заводи все корабли,


Что на чужбине усталые люди


Светлую жизнь себе обрели.


 


И голос был сладок, и луч был тонок,


И только высоко, у царских врат,


Причастный тайнам, — плакал ребенок


О том, что никто не придет назад.


 


 Август 1905


Оригинал записи опубликован Информбюро СТАЛИНГРАД

Ещё раз о формальном искусстве и Гельмане - Статья заслуженного краснодарского художника В.Ф.Бугая.

Ещё раз о формальном искусстве и Гельмане.

      Вовлекая себя в процессы, которые мы не в состоянии правильно понимать и контролировать, мы наносим вред не только этим процессам, но и себе, развивая качество безответственности. Соответствие наших дел должно иметь закономерность и порядок. Тогда, участвуя в любых действиях, мы проживаем их, и они помогают нам развивать себя. Однако, не выполняя действия, ответственность за которые на себя берём, мы лишаемся качественного существования, заменяя его количеством хаотичных поступков.

       Именно такое явление наблюдается в изобразительном искусстве на территории России. И хотя, в целом, положительный потенциал  творческих союзов ещё достаточно велик, – патология посредственности предприимчивее в карьерном росте, и представители этой группы чаще оказываются ключевыми фигурами. Каким-то «непостижимым» образом именно они оказываются ближе к области влияния, изменяющей общий профессиональный фон культуры и искусства. Понятно, что новое время поставило во главу угла проблемы и увлечения, далёкие от духовных связей и ориентиров. А если отсутствуют духовные связи, то человеческие качества будут развиты слабо. Такой человек не способен осознавать нравственно-этические нормы в полной мере, привязывая гарантию своего существования прежде всего к финансовой базе. Страх и опасения, принуждают увеличивать эту «особенность» до беспредельных размеров - вдруг не хватит! 

      Может ли, в таких случаях оказать влияние практика христианского учения, если относиться к этому формально? Конечно, нет. Но может ли современное формальное искусство обогатить культуру на фоне социальных проблем,  разгула коррупции и утешить публику позитивной информацией?

            Современный формализм обогатил себя трюкачеством, дилетантским подражательством и уже не тот, что был во времена Кандинского и Пикассо. Несмотря на то, что очень мало по-настоящему владеющих основами этого вида творчества, преувеличенная исключительность такого искусства породила многочисленные мнимые «таланты» и спекуляции. И уже не формализм нуждается в альтернативном внимании и финансировании, но содержательное творчество, ориентированное на идеалы духовного познания, правды и позитивной информации.

       Создание Центра современного искусства, по Гельману, предполагает объединение формальных стилей, плюс сомнительные и откровенно безобразные техники привлечения, по своему принципу позаимствованные из истории буржуазной культуры Запада. Вообще-то задумка создания «Центров» в провинции, с масштабной перспективной, до уровня столичной инфраструктуры и экономического размаха, не нова. Автором такой идеи был знаменитый Остап Бендер из книги «12 стульев». Однако, его «мечта» оборвалась на примере одного населённого пункта, под названием «Васюки». Для нашего нового героя – Гельмана - эта авантюра оказалась более успешной. И, что удивительно – многоразовой! Но дело не в этом. «Сказка» действительно может оказаться былью, но не сказочного содержания – и с этим приходится считаться. 

            В России достаточно уникальный и по своему самобытный путь развития изобразительного искусства, в том числе и в Краснодарском крае. Нужно ли нам «попугайничать» по отношению к западному опыту? Может быть, сделать наоборот – пусть у нас учатся? 

            Формальные тенденции приобрели устойчивое, распространённое и уже труднопреодолимое явление. Можно сказать, что подобное искусство уже не нуждается в альтернативном внимании и предпочтении, т.к. достаточно многочисленно и принимается на общих основаниях. Тем не менее, культура, и конечно, изобразительное искусство, нуждается в поддержке властей и ответственных лиц. Внимание к насущным, острым проблемам культуры и искусства края, возрождение прежнего статуса выставочной деятельности и ряд других мероприятий, могли бы удачно заменить идею создания «Центра» по-Гельману. Что было бы настоящим благом для преодоления разрушительных последствий политики равнодушия и безучастности. 

            К числу решений, лежащих на поверхности, относятся, прежде всего, следующие

1. В архитектурно-пространственной среде г. Краснодара – реконструкция и реставрация сохранившихся образцов самобытной городской архитектуры, как в чистых стилях (модерн, ампир, эклектика), так и просто красивых зданий. Привлечение специалистов по экстерьеру городской среды и малой архитектурной формы, в т.ч. и монументально-декоративных произведений, с облагораживанием административно-общественных зданий, школ, детских садов и т.п. При этом данная работа должна вестись с участием представителей культурной общественности города и края.
2.
Создание постоянно действующего музея искусств на базе существующих коллекционных фондов и с перспективой развития сменной экспозиционной деятельности. Организация при музее детской художественной студии.
3.
Возрождение и укрепление позиций Центрального выставочного зала по ул. Рашпилевская, 32. Сохранение научно-искусствоведческого коллектива и экспозиционно-выставочных мероприятий, бесплатных для членов Союза художников РФ. Возобновление культурного обмена между городами Российской Федерации и международных контактов.
         Решение этих задач будут полезными не только для культурной жизни нашего города, но и послужит показательным примером для других регионов. Что касается экономической выгоды таких проектов, то духовное здоровье нации и будущих поколений - главный результат и гарантия процветания.

Бугай В.Ф., член Союза художников РФ